Augustanakirken

Luthersk kirke

  • Hjem
  • Kalender
  • Tro
  • Liturgi
  • Blog
  • Menighedsrådet
  • Siteindhold
  • Søg

Skriftetale over det andet bud

26. september 2010 by Pastor Magnus Nørgaard Sørensen

Det andet

Du må ikke misbruge din Guds navn

Hvad betyder det? Svar: Vi skal frygte og elske Gud, så vi ikke bander,

sværger, udøver trolddom, lyver eller bedrager ved hans navn, men i

al nød påkalder det, beder, lover og takker.

Det først, der står i forklaringen er, at du ikke må banden og sværge. Biblen forbyder ikke at tage Guds navn til vidne, når det er nødvendigt for ens næstes ve og vel, såsom at sværge i en retssag. Men Skriften forbyder at sværge eller bruge Guds navn til ligegylidige ting. Du skal have respekt for Gud og hans navn, så du ikke smider om dig med det, når det ikke er relevant. Derfor må du ikke bande eller i øvrigt sværge, når det ikke er nødvendigt.

Du må heller ikke øve misbruge Guds navn til trolddom. Det er nok de færreste, der tænker, at de har brugt Guds navn til trolddom. Men hvis du som kristen, der bærer Guds navn, beskæftiger dig med skæbnetro, er overtroisk eller læser horoskoper, er det så ikke at misbruge Guds navn til trolddom. Når du i stedet for at stole på Guds vilje i dit stille sind forsøger at påvirke Gud til at lade din vilje ske ved forskellige former for overtro, er det så ikke at misbruge Guds navn.

Du må heller ikke lyve eller bedrage ved Guds navn. Det gør du særligt, hvis du fremmer eller forsvarer vranglære eller som kristen ved dit dårlige eksempel bringer Guds navn i vanry. Når du som kristen ikke lever efter de ti bud, men ved dine gerninger får mennesker til at spotte Gud og den kristne tro, så misbruger du Guds navn.

Og når du ikke vil kendes ved den rette lære og tage afstand fra den falske, så du både i ord og gerning holder dig fra den, så misbruger du Guds navn. Når du lader sand og falsk lære stå side om side og gør dig til ét med vranglæren, så misbruger du Guds navn.

Når du giver det indtryk, at vranglære ikke er så farligt, at det skiller dig fra andre kristne og fra deres falske forkyndere, så lyver og bedrager du ved Guds navn.

Derimod skal du påkalde Guds navn i al nød og bede love og takke.

Ransag dig selv, om du rent faktisk har bedt til Gud og påkaldt ham, når det brændte på, eller om du i stedet har sat din lid til andre ting eller til dig selv? Har du rent faktisk lagt dit liv i Guds hænder og bedt ham lade sin vilje ske, eller har du i stedet forsøgt at få din egen vilje til at ske?

Har du lovet og takket Gud for hans himmelske og jordiske velsignelse, eller har du knurret mod Gud over det, som du ville have anderledes end han har givet dig?

Og har du bekendt Guds navn for mennesker, så de kunne høre evangeliet og komme til tro, eller har du oftest fundet en undskyldning for ikke at gøre det, når du havde chancen?

Ja, også på dette punkt er du en synder. Du har ikke æret Guds navn, fordi du ikke har frygtet og elsket Gud i alle ting. Dit misbrug af Guds navn viser din syndige natur. Men også denne synd har Jesus betalt for. Jesus påkaldte Guds navn fra moders liv til korset og ærede det fuldt ud med sit liv og sin lære. Og derved opfyldte han buddet om ikke at misbruge Guds navn som din stedfortræder. Og han tog din synd op på korset og betalte for den. Og derfor kan syndernes forladelse nu uddeles til dig personligt i skriftemål og altergang, så du kan vide, at din synd også mod det andet bud er forladt hos Gud.

Filed Under: Hvad er kristendom, Lov og evangelium, Skriftetaler

Skriftetale over 1. bud

22. september 2010 by Pastor Magnus Nørgaard Sørensen

I forbindelse med skriftemål og nadvertilmelding i Augustanakirken, er  jeg efter sommerferien begyndt at holde skrifte-/katekismetaler over lille katekismus. Vi er igang med de ti bud og jeg vil prøve at få lagt talerne ud løbende, så andre også kan få glæde og gavn af dem.Lille katekismus kan findes på www.HvadErKristendom.dk.

Her er skriftetalen over det første bud:

Det første

Du må ikke have andre guder

Hvad betyder det? Svar: Vi skal frem for alt frygte og elske Gud og stole på ham.

I Store Katekismus siger Martin Luther, at ens Gud er den, man sætter sin lid til og venter sig alt godt af. Man er altså ikke kun en afgudsdyrker, hvis man dyrker hedenske guder.

Du er også en afgudsdyrker, hvis du i dit hjerte sætter din lid til noget andet end Gud og hans ord. Hvis du tror, at det er dig selv, der skal skaffe dig eller dine kære lykken – og ikke Gud, så er du en afgudsdyrker i dit hjerte.

Hvis du sætter din lid til dine talenter, dine penge, din uddannelse, din kontrol af andre eller noget som helst andet end Gud, som det, der skal give dig sikkerhed i livet, så er du en afgudsdyrker.

Og hvis du fortvivler, når verden går dig i mod og tingene ikke går, som du vil, så er det fordi du ikke stoler på Gud i alle ting, men på dig selv eller andre som det, der skal give dig sikkerhed og håbe til fremtiden.

Har du ikke forsøgt at træde i Guds sted og gennemtvinge den fremtid, du ønsker, at Gud skal give dig og foragtet Guds ord for at nå dine egne mål eller for at sikrer dig, fordi du ikke stoler på, at gud vil gøre det.

Har du i det skjulte knurret mod Gud og anklaget ham, fordi det ikke gik dig, som du synes, du havde fortjent eller havde ønsket her i livet, så er du blevet en afgudsdyrker, som har sat dig selv i Guds sted.

Ethvert andet bud bygger på det første bud. Hvis du helt og aldeles stolede på, at Gud nok skal sørge for dig, ville du ikke bryde de andre bud. Men fordi du igen og igen tvivler på Guds hjælp, så gennemtvinger du din egen vilje og bryder de øvrige bud.

Så ransag dig selv, om du frygter og elsker Gud frem for alle ting og sætter din lid til ham alene. Du vil nok erkende, at dét har du ikke gjort i ét og alt.

Men fortvivl ikke. Gud har set i nåde til dig.

Gud har sendt sin egen Søn, som til det sidste stolede på Gud, selv da Gud havde forkastet ham, som han ikke har forkastet noget andet levende menneske. For da Gud forkastede Jesus på korset råbte Jesus stadig ”min Gud” til Gud.

Jesus stolede på Gud og opfyldte dermed det bud, du ikke har opfyldt. Jesus betalte din gæld til Gud og kan derfor ved sin tjener i skriftemålet tilgive dig din synd mod det første og alle de øvrige bud.

Og så kan du, tilgivet alle dine synder, stole på Guds nåde og dermed også på hans hjælp og bistand. Og så kan du takke Gud for, skønt vi ham højt fortørnet har / for ret dog nåde gik / og tit for straf vi skyldig var / velgerninger vi fik. (DDS nr. 25)

Filed Under: Forkyndelse, Hvad er kristendom, Lov og evangelium, Skriftetaler

Hvorfor kritisere dem, man står tættest på?

13. januar 2010 by Pastor Magnus Nørgaard Sørensen

For nylig spurgte en anonym på HvadErKristendom.dk, hvorfor vi i Augustanakirken mest kritiserer dem, vi står tættest på.Da det ikke vedrørte temaet på HvadErKristendom.dk ville jeg ikk besvare det dér, men besvarer det i stedet her.

Nu bruger jeg som præst nok mest min tid på prædikener, undervisning m.m., men det er rigtigt, at jeg/vi også bruger tid på at påpege og tilbagevise falsk lære. Selvom jeg synes, at jeg også ofte angriber evangelikale og liberale, er det rigtigt, at jeg også ofte angriber de kirker og organisationer, der kan se ud som om, de står tættest på os. Det gælder f.eks. nordiske kirker, der før har haft en konfessionel profil og det gælder organisationer på folkekirkens højrefløj, der hævder at være bibel- og bekendelsestro.

Og man kan måske godt undre sig over, at vi bruger tid på disse, som ser ud til at stå så tæt på os.Det er der to vigtigt grunde til.

Den første er, at fordi de står tættest på os, er der måske også en større chance for, at de vil lytte til os og erkende deres læremæssige fejl. På den måde er kritikken af den falske lære hos dem, der står tættest på os, faktisk et forsøg på at nærme os dem. At de så ofte reagere ved at ignorere det eller blive sure, er selvfølgelig ærgeligt. Men kirkeligt fællesskab bygger på enighed i læren, så hvis vi skal nærme os hinanden er første skridt, at vi påpeger de læremæssige uenigheder og drøfter dem – ikke at vi ignorerer dem, som man ellers ofte gør.

Den anden grund til, at vi ofte kritiserer dem, der stå tættest på os, er at de på sin vis er farligere for mange kristne, end dem, der i mange punkter lærer forkert. En ulv i ulveklæder er knap så farlig som en ulv i fåreklæder. Mennesker kan tro, at disse kirker virkelig er retlærende evangelisk-lutherske, fordi de påberåber sig det. Men vranglærens surdej er der og kan frarøve mennesker det evige liv. Naturligvis skal alle slags vranglærere modsiges offentligt, men det er ekstra vigtigt, når det kan være svært at gennemskue, at vranglæren afsløres og tilbagevises offentligt.

Det er derfor helt naturligt, at vi særligt retter læremæssig kritik mod de kirker og organisationer, som hævder at være tro mod Biblen og den lutherske bekendelse, men ikke  er det.

Filed Under: Folkekirken, Hvad er kristendom, Lærepolemik, Nordiske frikirker

Om nadveren – menighedsundervisning

31. maj 2009 by Pastor Magnus Nørgaard Sørensen

Jeg havde glemt at publicere det sidste indlæg i serien om katekismen her på bloggen. Det ligger også på HvadErKristendom.dk sammen med de øvrige foredrag og en masse andet materiale.

Filed Under: Hvad er kristendom, Lydundervisning, Menighedsundervisning Tagged With: luthersk blog

Hvad er kristendom 4 – Dåben

26. marts 2009 by Pastor Magnus Nørgaard Sørensen

Her kommer katekismusforedraget om dåben.

Filed Under: Dåb, Hvad er kristendom Tagged With: luthersk blog

  • 1
  • 2
  • Next Page »

Seneste indlæg

  • Augustanakirken 10 år – historisk rids og eksistensberettigelse
  • Anerkendelse af kirkeligt fællesskab
  • Hvad er kirken? Foredrag om læren om kirken og de praktiske konsekvenser heraf
  • De tre stænder og de tre slags fædre – deres forfald og deres genrejsning
  • Herodes, o hvi skræmmes du – en salme til epifani

RSS Prædikener

  • ANDREAS SLOT HENRIKSENS FALSKE RETFÆRDIGGØRELSESLÆRE 2 6. november 2022
  • Andreas Slot Henriksens falske retfærdiggørelseslære 4. november 2022
  • Esajas 38-66 – Prædiken 18.s.e. 2022 16. oktober 2022

En luthersk kirke

Kom til gudstjeneste eller lyt til prædikenerne fra Augustanakirken i Århus.

Augustanakirken i Århus er en luthersk kirke, der vil bevare den arv, den danske kirke fik ved den lutherske reformation i 1500-tallet.

Du kan orientere dig om, hvad vi har stået for siden 2007, ved at læse om evangeliet og vores teologi.

Kom eller kontakt os

Du er altid velkommen til gudstjeneste i Augustanakirken. Tidspunkter og sted står i kalenderen, men der er som regel gudstjeneste i Spørring hver søndag kl. 10.

Du er også velkommen til at komme til undervisning i evangelisk-luthersk tro og lære. Du kan kontakte pastor Sørensen via e-mail (se Menighedsrådet – Augustanakirken). Læs mere …

Næste gudstjenester

25. dec. 08.00 ‒ 09.00
English Matins
25. dec. 10.00 ‒ 11.00
Højmesse
1. jan. 08.00 ‒ 09.00
English Matins
1. jan. 10.00 ‒ 11.00
Højmesse
8. jan. 08.00 ‒ 09.00
English Matins
8. jan. 10.00 ‒ 11.00
Højmesse

Copyright © 2022 · Outreach Pro on Genesis Framework · WordPress · Log in