I indlægget Martin Luthers 95 teser forsøger René Vester at påberåbe sig reformatoren Martin Luther med bl.a. ordene:
Jeg ved der er mange der hader denne hjemmeside. Selvom de kigger på den jævnligt. De mener jeg er af det onde, fordi jeg skaber splid og splittelse. Mens andre mener at sådan kan man da ikke forkynde, for hvem vil høre på det? Men de samme folk kan stå og sige at de er taknemmelige for Luther, fordi han gjorde opmærksom på de fejl kirken havde dengang. Tåber er de, for de aner åbenbart ikke hvem Luther var, og slet ikke hvad evangeliet er.
Det er en interessant påstand fra René Vester: at andre vil påberåbe sig Luther, men ikke ved, hvad han stod for, og at disse andre er imod René Vesters blog, fordi den skaber splittelse.
Netop den kritik rammer nemlig René Vester selv som en boomerang. René Vester benægter nemlig at dåben frelser og genføder, noget som både Skriften lærer klart og entydigt, og som Martin Luther bekendte. Og her var ikke blot tale om et perifert område for Martin Luther, men et spørgsmål, hvor han fordømte og forkastede gendøberne og andre, der nægtede dåbens genfødende og frelsende virkning.
René Vester arbejder også gerne sammen med Martin W. Hansen fra jesufrelse.dk, som benægter, at Jesu legeme og blod er sandt og virkeligt til stede i den hellige nadvers brød og vin. Martin Luther nægtede ethvert samarbejde med dem, der såede tvivl om dette, og nægtede endog broderhånden til dem, ligesom han også fór lige så hårdt frem mod disse og gendøberne, som han gjorde mod Romerkirken. For i sidste ende kom det ud på ét. Både papister, gendøbere og nadverfornægtere gjorde sakramenterne til lovgerninger, mennesker gør overfor Gud, i stedet for at være Guds gerninger, hvormed han frelser mennesker. Og sådan er det også i dag. Benægterne af sakramenterne og Romerkirken ligner mere hinanden end nogen af dem ligner den lutherske kirke. I sidste ende handler det om retfærdiggørelseslæren, hvor evangelikale kristne ofte ligner Romerkirken, sådan som Romerkirken faktisk lærer (og ikke som mange protestanter tror, Romerkirken lærer).
René Vester ønsker ikke, at spørgsmål om sakramenterne skal skille kristne og tager afstand fra os “betonlutheranere”, som han kalder os. Vi skaber splittelse over uvigtige ting, mener han tilsyneladende. Men da gør han sig skyldig i præcis det samme, som han anklager dem for, der ikke kan lide hans hjemmeside.
Dette udsagn rammer altså ham selv: “Tåber er de, for de aner åbenbart ikke hvem Luther var, og slet ikke hvad evangeliet er.” René Vester kender ikke evangeliet, og han ved tilsyneladende heller ikke, hvem Luther var. Men jeg kan anbefale ham at læse noget Luther, så han kan få lidt mere indsigt i det, han udtaler sig om.